您好,欢迎来到句子网!
收藏本站Ctrl+D
老虎
狮子
豹子
狐狸
狼
貂
熊
蛇
大象
鹿
熊猫
猴子
松鼠
袋鼠
刺猬
穿山甲
犀牛
龙
凤凰
老鹰
燕子
鸽子
喜鹊
麻雀
鹦鹉
孔雀
天鹅
丹顶鹤
猫头鹰
布谷鸟
啄木鸟
小鸡
母鸡
公鸡
鸭子
鹅
猪
牛
马
羊
猫
狗
驴子
兔子
老鼠
仓鼠
蚂蚁
网站首页
先秦名人
汉朝名人
魏晋名人
南北朝名人
隋唐五代名人
宋朝名人
元朝名人
明朝名人
清朝名人
近现代名人
主题推荐
诗经
庄子
老子
孔子
鬼谷子
屈原
孟子
墨子
荀子
孙子
管仲
韩非子
宋玉
吕不韦
姜子牙
左丘明
荆轲
孙膑
列子
晏子
黄石公
范蠡
商鞅
秦始皇
伏羲
李斯
曾子
扁鹊
文子
尸佼
申不害
公孙龙
子贡
关尹子
慎子
吴起
杨朱
蒙恬
白圭
尉缭
比干
邓析子
司马穰苴
鲁仲连
孔鲋
叔孙豹
尹文
季文子
冠子
子思
陈胜
卓文君
司马迁
司马相如
班婕妤
淮南子
蔡文姬
项羽
王昭君
张良
虞姬
霍去病
东方朔
刘向
班固
苏武
刘彻
张衡
张仲景
贾谊
董仲舒
刘邦
汉昭帝
李延年
蔡邕
李陵
刘秀
陈阿娇
孔融
王充
班昭
刘安
韩婴
苏伯玉妻
扬雄
王粲
皇甫谧
主父偃
刘桢
陆贾
辛延年
范增
戴圣
繁钦
荀悦
马融
枚乘
桓宽
崔瑗
戴德
王符
司马谈
仲长统
蒯通
陈汤
桓谭
严遵
牟子
宋子侯
安世高
张释之
焦延寿
班彪
傅毅
孟敏
邹阳
马援
支娄迦谶
公孙弘
路温舒
徐淑
郑玄
诸葛亮
曹操
嵇康
曹植
鸠摩罗什
王羲之
谢道韫
阮籍
周瑜
司马懿
谢灵运
华佗
曹丕
关羽
刘备
潘岳
卫夫人
陆机
葛洪
姜维
孙权
左思
陈寿
陆逊
贾思勰
傅玄
潘安
左芬
公孙瓒
王弼
李密
冉闵
徐干
葛玄
郭璞
杨泉
刘琨
卞兰
谢安
刘伶
桓范
支遁
鲁褒
裴頠
王叔和
阮咸
王献之
谯周
索靖
王肃
应璩
康僧会
刘邵
李康
张翰
吴普
孙放
成公绥
曹摅
挚虞
王嘉
陶渊明
红拂女
刘勰
颜之推
鲍照
江淹
刘义庆
鲍令晖
范晔
陶弘景
郦道元
谢朓
苏惠
萧衍
吴均
陈叔宝
庾信
周兴嗣
沈约
萧统
王籍
丘迟
裴松之
何逊
萧纲
张融
萧绎
范缜
谢惠连
陆凯
纪少瑜
刘孝绰
王僧儒
妙智
萧子显
孔稚珪
祖孙登
魏收
王僧达
范云
褚澄
钟嵘
袁昂
庾肩吾
何思澄
王融
杨炫之
谢赫
李白
李煜
杜甫
李商隐
白居易
温庭筠
王维
鱼玄机
杜牧
刘禹锡
韩愈
元稹
李贺
孟浩然
上官婉儿
慧能大师
柳宗元
王勃
王昌龄
李世民
张若虚
岑参
韦庄
魏征
张九龄
薛涛
韦应物
李冶
冯延巳
陈子昂
骆宾王
王之涣
孟郊
杜秋娘
贾岛
房玄龄
陆羽
孙思邈
寒山
高适
颜真卿
刘长卿
贺知章
崔颢
玄奘
狄仁杰
李璟
杨玉环
李益
卢照邻
刘采春
李隆基
罗隐
刘希夷
怀素
黄巢
杨广
江采萍
顾敻
张籍
司空图
卢纶
崔护
王湾
神秀
张旭
王翰
虞世南
皮日休
宋之问
王通
杨炯
百丈禅师
卢仝
李绅
戴叔伦
钱镠
僧璨
杨坚
李靖
贯休
张碧兰
牛希济
张祜
唐温如
韩偓
黄櫱禅师
崔道融
张志和
吴兢
刘昼
吕岩
王绩
武元衡
欧阳炯
刘慎虚
姚合
皎然
庚信
李清照
苏轼
辛弃疾
柳永
陆游
欧阳修
晏殊
唐婉
秦观
晏几道
范仲淹
王安石
朱熹
朱淑真
岳飞
黄庭坚
文天祥
司马光
苏辙
蒋捷
姜夔
周邦彦
林逋
张载
严蕊
李师师
杨万里
周敦颐
米芾
苏洵
李之仪
曾巩
贺铸
范成大
济公
梅尧臣
张玉娘
张先
包拯
王重阳
吴淑姬
赵匡胤
程颢
苏询
陈与义
陆九渊
朱敦儒
寇准
魏玩
赵佶
程颐
徐君宝妻
吴文英
琴操
张孝祥
赵师秀
宋祁
刘克庄
邵雍
聂胜琼
冯延已
阮逸女
叶梦得
乐婉
王观
周密
张耒
吕本中
刘过
晁补之
陈亮
吕蒙正
苏舜钦
赵长卿
陈师道
王清惠
方岳
周紫芝
范大成
张元干
韩琦
戴复古
黄裳
罗大经
谢枋得
谢希孟
向子湮
严羽
李觏
韩世忠
郑思肖
曾公亮
张咏
张方平
徐元杰
钱惟演
韩缜
汪洙
徐玑
关汉卿
成吉思汗
王实甫
马致远
张养浩
白朴
管道升
徐再思
张可久
赵孟頫
郑光祖
郑允端
王冕
脱脱帖木儿
耶律楚材
程一宁
高明
杨显之
朱丹溪
陈草庵
姚燧
王恽
严忠济
李孝光
谢宗可
乔吉
倪瓒
贯云石
许名奎
程端礼
杨维桢
萨都刺
苏天爵
武汉臣
虞集
郝经
侯克中
揭曼硕
卢挚
吴莱
仇远
张鸣善
王和卿
刘秉忠
曹德
卫立中
薛昂夫
吴西逸
答里麻
李伯瞻
唐毅夫
马祖常
宋方壶
顾德润
孙周卿
刘致
阿鲁威
张弘范
汪元亨
王子一
姜彧
盍西村
滕斌
鲜于必仁
刘唐卿
张伯淳
郑廷玉
曾瑞
陆文圭
赵天锡
吴景奎
奥敦周卿
吴昌龄
辛文房
艾性夫
陶宗义
王阳明
汤显祖
洪应明
唐伯虎
冯梦龙
柳如是
张岱
罗贯中
吴承恩
董小宛
陈继儒
施耐庵
朱元璋
张居正
于谦
李时珍
归有光
刘伯温
张三丰
杨慎
戚继光
王夫之
兰陵笑笑生
李载贽
黄宗羲
徐渭
方孝孺
海瑞
宋濂
朱棣
夏完淳
袁了凡
袁宏道
吕坤
冯小青
寇白门
李香君
解缙
顾宪成
杨继盛
史可法
凌蒙初
袁崇焕
徐灿
徐霞客
李梦阳
杨涟
王世贞
徐祯卿
薛瑄
唐甄
朱用纯
吴伟业
李中梓
董其昌
曹学佺
张献忠
张景岳
文徵明
袁中道
张岳
许仲琳
文震亨
陈子龙
谢榛
王廷相
徐春甫
文嘉
朱之瑜
屈大均
胡居仁
刘元卿
沈鲸
龚廷贤
陆世仪
揭暄
孟称舜
吴乔
薛文清
申涵光
朱由检
魏禧
陆时雍
邱濬
李诩
罗钦顺
钱琦
许学夷
郑心材
余继登
王廷陈
陆采
徐学谟
归庄
徐增
郑之珍
陈确
杨爵
纳兰容若
仓央嘉措
曾国藩
曹雪芹
梁启超
沈宛
蒲松龄
沈复
郑板桥
李鸿章
张潮
纪晓岚
龚自珍
林则徐
左宗棠
雍正
袁枚
顾炎武
吴敬梓
康熙
胡雪岩
金圣叹
李仙侣
谭嗣同
乾隆
康有为
贺双卿
魏源
孔尚任
张之洞
严复
金缨
章太炎
顾贞观
王永彬
慈禧
李汝珍
黄景仁
席佩兰
张廷玉
天花藏主人
洪升
光绪
赵艳雪
黄仲则
洪秀全
况周颐
叶燮
王士祯
高鹗
赵翼
骆绮兰
曹寅
蒋士铨
姚鼐
朱彝尊
黄遵宪
吴藻
魏秀仁
欧阳玄
厉鹗
刘鹗
金农
颜元
梅清
叶天士
章学诚
申居郧
吴嘉纪
曹庭栋
彭端淑
张维屏
戴震
张惠言
郑观应
翟灏
石成金
平步青
李重华
陈廷焯
孙洙
魏裔介
唐岱
俞樾
丁元英
刘熙载
史襄哉
吴园次
查慎行
沈受宏
蒋和
张伯行
王概
尹令一
王豫
申涵煜
李绿园
陆次云
李毓秀
三毛
张爱玲
顾城
郭敬明
席慕蓉
林徽因
海子
鲁迅
林夕
徐志摩
几米
韩寒
木心
张小娴
张潮经典语录
1.
艺花邀蝶;垒石邀云;栽松邀风;贮水邀萍;筑台邀月
2.
躬耕吾所不能,学灌园而已矣;樵薪吾所不能,学薙草而已矣。
3.
一岁诸节,以上元为第一,中秋次之,五日、六日又次之。
4.
少年读书,如隙中窥月;中年读书,如庭中望月;老年读书,如台上玩月。皆以阅历之深浅,为所得之深浅耳。
5.
古人以冬为三余,予谓当以夏为三余:晨起者,夜之余;夜坐者,昼之余;午睡者,应酬人事之余。古人诗云“我爱夏日长”,洵不诬也。
6.
以为贤人可也,以为达人、奇人可也,以为哲人可也。譬之瀛洲之木,日中视之,一叶百形。
7.
并头联句,交颈论文,宫中应制,历使属国,皆极人间乐事。
8.
高语山林者,辄不喜谈市朝事。审若此,则当并废《史》、《汉》诸书而不读矣。盖诸书所载者,皆古之市朝也。
9.
此皆一诚之所至,而专用之于习,惨澹攻苦,屡蹉跌而不迁,审其机以应其势,以得其致力之所在。习之又久,乃至精熟,不失毫芒,乃始出而行世,举天下之至险阻者皆为简易。知至巧出于至平,盖以志凝其气,气动于天,非卤莽灭裂之所能效。
10.
无善无恶是圣人(如“帝力何有于我”、“杀之而不怨,利之而不庸”、“以直报怨,以德报德”、“一介不与,一介不取”之类),善多恶少是贤者(如颜子“不贰过,有不善未尝不知”、子路“人告有过则喜”之类),善少恶多是庸人,有恶无善是小人(其偶为善处,亦必有所为),有善无恶是仙佛(其所谓善,亦非吾儒之所谓善也)。
11.
宁可拼一副菜园肚皮,不可有一副酒肉面孔。
12.
若无翰墨棋酒,不必定作人身。
13.
凡声皆宜远听,惟听琴则远近皆宜。
14.
今举集中之言,有快若并州之剪,有爽若哀家之梨,有雅若钧天之奏,有旷若空谷之音;创者则如新锦出机,多情则如游丝袅树。
15.
鳞虫中金鱼,羽虫中紫燕,可云物类神仙。
16.
京中有善口技者。会宾客大宴,于厅事之东北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷,但闻屏障中抚尺一下,满堂寂然,无敢哗者。 遥遥闻深巷中犬吠,便有妇人惊觉欠伸,摇其夫语猥亵事,夫呓语,初不甚应,妇摇之不止,则二人语渐间杂,床又从中戛戛。既而儿醒,大啼。夫令妇抚儿乳,儿含乳啼,妇拍而呜之。夫起溺,妇亦抱儿起溺,床上又一大儿醒,狺狺不止。当是时,妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,床声,夫叱大儿声,溺瓶中声,溺桶中声,一齐凑发,众妙毕备。满座宾客无不伸颈,侧目,微笑,嘿叹,以为妙绝也。
17.
斗方止三种可存:佳诗文一也,新题目二也,精款式三也。
18.
目不能自见,鼻不能自嗅,舌不能自舐,手不能自握,惟耳能自问其声。
19.
诗僧时复有之,若道士之能诗者,不啻空谷足音,何也?
20.
寻乐境,乃学仙;避苦趣,乃学佛。佛家所谓“极乐世界”者,盖谓众苦之所不到也。
21.
缘阅历以作篇章,清如梦室之钟,令人猛省;响若尼山之铎,别有深思。
22.
假使梦能自主,虽千里无难命驾,可不羡长房之缩地;死者可以晤对,可不需少君之招魂;五岳可以卧游,可不俟嫁之尽毕。
23.
春听鸟声,冬听雪声,白昼听棋声,月下听松声。
24.
律己宜带秋气,处世宜带春气。
25.
目不能识字,其闷尤过于盲;手不能执管,其苦更甚于哑。
26.
经传宜独坐读,史鉴宜与友共读。
27.
才子而富贵,定从福、慧双修得来。
28.
息机物外,古人之糟粕不论;信手拈时,造化之精微入悟。
29.
花落意难堪,向泥中,着意衔,携归画栋修花口。珠帘半缄,乌衣半掺,最难消王谢堂前憾。语呢喃,千般诉说,只有老僧谙。
30.
人莫乐于闲,非无所事事之谓也。闲则能读书,闲则能游名胜,闲则能交益友,闲则能饮酒,闲则能著书。
31.
人莫乐于闲,非无所事事之闲也。闲则能读书,闲则能交益友,闲则能饮酒,闲则能著书。天下之乐,孰大于是?
32.
昭君以和亲而显,刘蕡以下第而传。可谓之不幸,不可谓之缺陷。
33.
为色为空,知犹有这个在;如梦如影,且应做如是观。
34.
吾欲致书雨师:春雨宜始于上元节后(观灯已毕),至清明十日前之内(雨止桃开),及谷雨节中;夏雨宜于每月上弦之前,及下弦之后(免碍于月);秋雨宜于孟秋、季秋之上、下二旬(八月为玩月胜境);至若三冬,正可不必雨也。
35.
花之宜于目而复宜于鼻者,梅也,菊也,兰也,水仙也,珠兰也,莲也;止宜于鼻者,橼也,桂也,瑞香也,栀子也,茉莉也,木香也,玫瑰也,腊梅也。余则皆宜于目者也。花与叶俱可观者,秋海棠为最,荷次之,海棠、酴醾、虞美人、水仙又次之;叶胜于花者,止雁来红、美人蕉而已;花与叶俱不足观者,紫薇也、辛夷也。
36.
天下有一人知己,可以不恨。
37.
凡文人之立言,皆英华之发于外者也。无不本乎中之积,而适与其人肖焉。是故其人贤者,其言雅;其人哲者,其言快;其人高者,其言爽;其人达者,其言旷;其人奇者,其言创;其人韵者,其言多情思。
38.
有功夫读书,谓之福。”
39.
他如片花寸草,均有会心;遥水近山,不遗玄想。
40.
天下惟鬼最富,生前囊无一文,死后每饶楮镪;天下惟鬼最尊,生前或受欺凌,死后必多跪拜。
41.
如游名山大川者,必探断崖绝壑;玩乔松古柏者,必采秀草幽花。使耳目一新,襟情怡宕。
42.
寻乐境乃学仙,避苦境乃学佛。
43.
家积缥缃,胸罗星宿,笔花缭绕,墨沈淋漓。
44.
鳞虫中金鱼,羽虫中紫燕,可云物类神仙。正如东方曼倩避世金马门,人不得而害之。
45.
丹榴赋就,锦月投怀;芍药辞成,敏花作馔。
46.
值太平世,生湖山郡,官长廉静,家道优裕,娶妇贤淑,生子聪慧。人生如此,可云全福。
47.
春听鸟声,夏听蝉声,秋听虫声,冬听雪声,白昼听棋声,月下听箫声,山中听松声,方不虚此生耳。楼上看山,城头看雪,灯前看花,舟中看霞,月下看美人,另是一番情景。少年读书如隙中窥月,中年读书如庭中望月,老来读书如台上玩月,皆以阅历之浅深为所得之浅深耳。
48.
花间选句,尽来珠玉之音;月下题词,已满珊瑚之笥。
49.
怜才惜玉,心是灵犀;绣腹锦胸,身同丹凤。
50.
闻鹅声,如在白门;闻橹声,如在三吴;闻滩声,如在浙江;闻羸马项下铃声,如在长安道上。
51.
景有言之极幽而实萧索者,烟雨也;境有言之极雅而实难堪者,贫病也;声有言之极韵而实粗鄙者,卖花声也。
52.
一与之定,千秋不移。
53.
张潮《幽梦影》 春听鸟声,夏听蝉声,秋听虫声,冬听雪声,白昼听棋声,月下听箫声,山中听松声,水际听欸乃声,方不虚此生耳。 楼上看山,城头看雪,灯前看花,舟中看霞,月下看美人,另是一番情景。
54.
予尝欲建一无遮大会,一祭历代才子,一祭历代佳人。俟遇有真正高僧,即当为 之
55.
为浊富,不若为清贫;以忧生,不若以乐死。
56.
楷书须如文人,草书须如名将,行书介乎二者之间,如羊叔子缓带轻裘,正是佳处。
57.
昔人云:若无花、月、美人,不愿生此世界。予益一语云:若无翰、墨、棋、酒,不必定作人身。愿作木而为樗;愿在草而为蓍;愿在鸟而为鸥;愿在兽而为鹿;愿在虫而为蝶;愿在鱼而为鲲。
58.
艺花可以邀蝶,累石可以邀云,栽松可以邀风,贮水可以邀萍,筑台可以邀月,种蕉可以邀雨,植柳可以邀蝉。
59.
天下有一人知己,可以不恨。不独人也,物亦有之。
60.
富贵而劳悴,不若安闲之贫贱;贫贱而骄傲,不若谦恭之富贵。
61.
为月忧云,为书忧蠢,为花忧风雨,为才子佳人忧命薄,真是菩萨心肠。
62.
多情者必好色,而好色者未必心属多情
63.
雨之为物,能令昼短,能令夜长。
64.
菊以渊明为知己,梅以和靖为知己,竹以子猷为知己,莲以濂溪为知己,桃以避秦人为知己,杏以董奉为知己,石以米颠为知己,荔枝以太真为知己,茶以卢仝、陆羽为知己,香草以灵均为知己,莼鲈以季鹰为知己,蕉以怀素为知己,瓜以邵平为知己,鸡以处宗为知己,鹅以右军为知己,鼓以祢衡为知己,琵琶以明妃为知己。
65.
入世须学东方曼倩,出世须学佛印了元。
66.
借他人之穷愁,以供我之咏叹,则诗亦不必待穷而后工也。
67.
愿在木而为樗(不才,终其天年),愿在草而为蓍(前知),愿在鸟而为鸥(忘机),愿在兽而为廌(触邪),愿在虫而为蝶(花间栩栩),愿在鱼而为鲲(逍遥游)。
68.
《水浒传》,武松诘蒋门神云:“为何不姓李?”此语殊妙。盖姓实有佳有劣,如华、如柳、如云、如苏、如乔,皆极风韵。若夫毛也、赖也、焦也、牛也,则皆尘于目而棘于耳者也。
69.
对渊博友,如读异书;对风雅友,如读名人诗文;对谨饬友,如读圣贤经传;对滑稽友,如阅传奇小说。
70.
才子而美姿容,佳人而工著作,断不能永年者,匪独为造物之所忌。盖此种原不独为一时之宝,乃古今万世之宝,故不欲久留人世取亵耳。
71.
情之一字,所以维持世界;才之一字,所以粉饰乾坤。 情必近于痴而始真,才必兼乎趣而始化。
72.
春者,天之本怀;秋者,天之别调。
73.
云之为物,或崔巍如山,或潋滟如水,或如人,或如兽,或如鸟毳,或如鱼鳞。故天下万物皆可画,惟云不能画。世如画云,亦强名耳。
74.
当为花中之萱草,毋为鸟中之杜鹃。
75.
酒可以当茶,茶不可以当酒;诗可以当文,文不可以当诗;曲可以当词,词不可以当曲;月可以当灯,灯不可以当月;笔可以当口,口不可以当笔;婢可以当奴,奴不可以当婢。 胸中小不平,可以酒消之;世间大不平,非剑不能消也。
76.
藏书不难,能看为难;看书不难,能读为难;读书不难,能用为难;能用不难,能记为难。能读无字之书,方可得惊人妙句;能会难通之解,方可参最上禅机。
77.
赏花宜对佳人,醉月宜对韵人,映雪宜对高人。
78.
律己宜带秋风,处世宜带春风。
79.
有工夫读书谓之福,有力量济人谓之福,有学问著述谓之福,无是非到耳谓之福,有多闻直谅之友谓之福。
80.
以松花为量,以松实为香,以松枝为麈尾,以松阴为步障,以松涛为鼓吹。山居得乔松百余章,真乃受用不尽。
81.
黎举云:欲令梅聘海棠,枨子臣樱桃,以芥嫁笋,但恨时不同耳。”予谓物各有偶,必拟于伦。今之嫁娶,殊觉未当。如梅之为物,品最清高;棠之为物,姿极妖艳。即使同时,亦不可为夫妇。不若梅聘梨花,海棠嫁杏,橼臣佛手,荔枝臣樱桃,秋海棠嫁雁来红,庶几相称耳。至若以芥嫁笋,笋如有知,必受河东狮子之累矣。
82.
文章是纸上的山水,山水是地上的文章。
83.
所谓美人者,以花为貌,以鸟为声,以月为神,以柳为态,以玉为骨,以冰雪为肤,以秋水为姿,以诗词为心。一见倾人城、再见倾人国,三顾频烦天下计。
84.
以爱花之心爱美人,则领略自饶别趣;以爱美人之心爱花,则护惜倍有深情。
85.
人须求可入诗;物须求可入画。
86.
天下有一人知己,可以不恨。不独人也,物亦有之。如菊以渊明为知己,梅以和靖为知己,竹以子猷为知己,莲以濂溪为知己,桃以避秦人为知己,杏以董奉为知己,石以米颠为知己,荔枝以太真为知己,茶以卢仝、陆羽为知己,香草以灵均为知己,莼鲈以季鹰为知己,蕉以怀素为知己,瓜以邵平为知己,鸡以处宗为知己,鹅以右军为知己,鼓以祢衡为知己,琵琶以明妃为知己。一与之定,千秋不移。若松之于秦始,鹤之于卫懿,正所谓不可与作缘者也。
87.
风流自赏,只容花鸟趋陪;真率谁知,合受烟霞供养。
88.
镜不幸而遇嫫母;砚不幸而遇俗子;剑不幸而遇庸将;皆无可奈何之事。
89.
花不可见其落,月不可见其沉,美人不可见其夭。
90.
云映日而成霞,泉挂岩而成瀑,所托者异,而名亦因之,此友道之所以可贵也。
91.
胸中小不平,可以酒消之;世间之大不平,非剑不能消也。
92.
涉猎虽曰无用,犹胜于不通古今;清高固然可嘉,莫流于不识时务。
93.
立品须发乎宋人之道学,涉世须参以晋代之风流。
94.
能读无字之书,方可得惊人妙句;能会难通之解,方可参最上禅机。
95.
才子遇才子,每有怜才之心;美人遇美人,必无惜美之意。我愿来世托生为绝代佳人,一反其局而后快
96.
春风如酒,夏风如茗,秋风如烟、如姜芥。
97.
读经宜冬,其神专也;读史宜夏,其时久也;读诸子宜秋,其致别也;读诸集宜春,其机畅也。
98.
多情者必好色,而好色者未必尽属多情;红颜者必薄命,而薄命者未必尽属红颜;能诗者必好酒,而好酒者未必尽属能诗。
99.
新月恨其易沉,缺月恨其迟上。
100.
月下听禅,旨趣益远;月下说剑,肝胆益真;月下论诗,风致益幽;月下对美人,情意益笃。
101.
古今至文,皆血泪所成。
102.
松下听琴;月下听箫;涧边听瀑布;山中听梵呗,觉耳中别有不同。
103.
梅令人高,兰令人幽,菊令人野,莲令人淡,春海棠令人艳,牡丹令人豪。蕉与竹令人韵,秋海棠令人媚,松令人逸,桐令人清,柳令人感。
104.
若无花月美人,不愿生此世界。若无翰墨棋酒,不必定作人身。
105.
无善无恶是圣人;善多恶少是贤者;善少恶多是庸人;有恶无善是小人;有善无恶是仙佛。
106.
空山无人,水流花开
107.
律已,宜带秋气。处世,须带春风。
108.
耻之一字,所以治君子;痛之一字,所以治小人。
109.
昔人云:若无花、月、美人,不愿生此世界。予益一语云:若无翰墨、棋、酒, 不必定作人身。
110.
我不知我之前生当春秋之季,曾一识西施否?当典午之时,曾一看卫玠否?当义熙之世,曾一醉渊明否?当天宝之代,曾一睹太真否?当元丰之朝,曾一晤东坡否?千古之上相思者,不止此数人,而此数人则其尤甚者,故姑举之以概其余也。
111.
春听鸟声,夏听蝉声,秋听虫声,冬听雪声,白昼听棋声,月下听箫声,山中听松声,水际听内乃声,方不虚此生耳。
112.
一恨书囊易蛀,二恨夏夜有蚊,三恨月台易漏,四恨菊叶多焦,五恨松多大蚁,六恨竹多落叶,七恨桂荷易谢,八恨薜萝藏虺,九恨架花生刺,十恨河豚多毒。
113.
庄周梦为蝴蝶,庄周之幸也:蝴蝶梦为庄周,蝴蝶之不幸也
114.
蝶为才子之化身,花乃美人之别号。
115.
“黑与白交,黑能污白,白不能掩黑;香与臭混,臭能胜香,香不能敌臭。此君子小 人相攻之大势也”读此句教人悲慨不已
116.
楼上看山;城头看雪;灯前看花;舟中看霞;月下看美人;另是一番情景。
117.
善读书者无之而非书:山水亦书也,棋酒亦书也,花月亦书也;善游山水者,无之而非山水,书史亦山水也,诗酒亦山水也, 花月亦山水也。
118.
情必近于痴而始真,才必兼乎趣而始化。
119.
能闲世人之所忙者,方能忙世人之所闲。
120.
因雪想高士,因花想美人,因酒想侠客,因月想好友,因山水想得意诗文。
121.
春听鸟声;夏听蝉声;秋听虫声;冬听雪声;白昼听棋声;月下听箫声;山中听松风声;水际听内乃声;方不虚生此耳。若恶少斥辱;悍妻诟谇;真不若耳聋也。
122.
愿在木而为樗,愿在草而为蓍,愿在鸟而为鸥,愿在兽而为廌,愿在虫而为蝶,愿在鱼而为鲲。
123.
世无花月美人,不愿生此世界。
124.
所谓美女,应以花为貌,以鸟为声,以月为神,以玉为骨,以冰雪为肤,以秋水为姿,以诗词为心。
125.
美人之胜于花者,解语也;花之胜于美人者,生香也。二者不可得兼,舍生香而取解语者也
126.
读经宜冬,其神专也;读史宜夏,其时久也;读诸子宜秋,其致别也;读诸集宜春,其机畅也。为月忧云,为书忧蠹,为花忧风雨,为才子佳人忧命薄,真是菩萨心肠。花不可以无蝶,山不可以无泉,石不可以无苔,水不可以无藻,乔木不可以无藤萝,人不可以无癖。为浊富不若为清贫,以忧生不若以乐死。庄周梦为蝴蝶,庄周之幸也;蝴蝶梦为庄周,蝴蝶之不幸也。少年读书如隙中窥月,中年读书如庭中望月,老年读书如台上玩月,皆以阅历之浅深,为所得之浅深耳。雨之为物,能令昼短,能令夜长。
127.
年少读书,如隙中窥月;中年读书,如庭中望月;老年读书,如台上玩月。
128.
清宵独坐,邀月言愁。
129.
山之光,水之声,月之色,花之香,文人之韵致,美人之姿态,皆无可名状,无可执著,真足以摄召魂梦,颠倒情思。
130.
情之一字,所以维持世界;才之一字,所以粉饰乾坤。
131.
花不可以无蝶,山不可以无泉,石不可以无苔,水不可以无藻,乔木不可以无藤萝,人不可以无癖。
132.
春雨宜读书,夏雨宜弈棋,秋雨宜检藏,冬雨宜饮酒。
133.
万事可忘,难忘者名心一段;千般易淡,未淡者美酒三杯。
134.
少年人须有老成之识见,老成人须有少年之襟怀。
135.
傲骨不可无,傲心不可有。无傲骨则近于鄙夫,有傲心不得为君子。
136.
少年读书如隙中窥月,中年读书如庭中望月,老年读书如台上玩月,皆以阅历之浅深为所得之浅深耳。
137.
所谓美人者,以花为貌,以鸟为声,以月为神,以柳为态,以玉为骨,以冰雪为肤,以秋水为姿,以诗词为心,吾无间然矣。
最新推荐
每日摘抄5
每日摘抄4
每日摘抄3
每日摘抄2
每日摘抄1
每日摘抄5
每日摘抄4
每日摘抄3
每日摘抄2
每日摘抄1
热点推荐
爬山的感悟经典一句话
感谢团队小伙伴的话语
女人养花的心情语录
讨要工资最好的句子
人穷被看不起的句子
晒自己养的花心情说说句子
抖音很火的生日短句
听歌的心情表达句子
晒花草的心情短语一句
朋友圈晒新房说说心情句子
CopyRight @ 2020
手机版
juzi.zqnf.com