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孙子经典语录
1.
知己知彼,方能百战不殆。
2.
其疾如风:动作神速,有如飚风之疾。其徐如林:舒缓行进,其行列齐肃则如林木之森然有序。侵掠如火:侵袭掠扰,有如烈火之猛,不可遏止。不动如山:屯兵固守,则如山岳之固,不可动摇。
3.
谋定而后动,知止而有得。
4.
故知兵之将,生民之司命,国家安危之主。
5.
解杂乱纷纠者不控拳,救斗者不博撠,批亢捣虚,形格势禁,则自为解耳。
6.
故小敌之坚,大敌之擒也。
7.
误人而不误于人,制人而不制于人。
8.
将欲取之,必先予之。
9.
致人而不致于人。
10.
善者之战,无奇胜,无智名,无勇功。
11.
故不尽知用兵之利害者,则不能尽知用兵之利也。
12.
故善用兵者,屈人之兵非战也,拔人之城非攻也,毁人之国非久也,必以全争天下,故兵不顿而利可全,此谋攻之法也。
13.
战势不过奇正,奇正之变,不可胜穷也。
14.
凡兴师十万,出征千里,百姓之费,公家之奉,日费千金,内外骚动,怠于道路,不得操事者,七十万家。
15.
怒可以复喜,愠可以复悦,亡国不可以复存,死者不可以复生。故明君慎之,良将警之,此安国全军之道也。
16.
善用兵者,役不再籍,粮不三载;取用于国,因粮于敌,故军食可足。
17.
故兵贵胜,不贵久。故知兵之将,民之司命。国家安危之主也。
18.
胜可知,而不可为。
19.
先为不可胜,以待敌之可胜。守则不足,攻则有余。
20.
多算胜,少算不胜。
21.
凡先处战地而待敌者佚,后处战地而趋战者劳。
22.
水因地而制流,兵因敌而制胜,故兵无常势,水无常形。能因敌变化而取胜者,谓之神!
23.
主不可以怒而兴师,将不可以愠而致战;合于利而动,不合于利而止。
24.
举秋毫不为多力,见日月不为明目,闻雷霆不为聪耳。
25.
夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜,少算不胜,而况于无算乎!
26.
是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。
27.
车杂而乘之,卒善而养之,是谓胜敌而益强。
28.
故不知诸侯之谋者,不能豫交;不知山林、险阻、沮泽之形者,不能行军;不用乡导者,不能得地利。
29.
出其所必趋,趋其所不意。
30.
故兵闻拙速,未睹巧之久也。
31.
善战者,求之于势,不责于人,故能择人而任势。
32.
故明君慎之,良将警之,此安国全军之道也。
33.
以近待远,以佚待劳,以饱待饥。
34.
杀敌者,怒也。取敌之利者,货也。
35.
五行无常胜,四时无常位。
36.
古之所谓善战者,胜于易胜者也。
37.
其疾如风,其徐如林,侵略如火,不动如山。
38.
夫未战而庙算胜者,得算多也,未战而庙算不胜者,得算少也。
39.
将在外,君命有所不受。
40.
用兵之法,有散地,有轻地,有争地,有交地,有衢地,有重地,有圮地,有围地,有死地。诸侯自战其地,为散地。入人之地不深者,为轻地。我得则利,彼得亦利者,为争地。我可以往,彼可以来者,为交地。诸侯之地三属,先至而得天下之众者,为衢地。入人之地深,背城邑多者,为重地。行山林、险阻、沮泽,凡难行之道者,为圮地。所由入者隘,所从归者迂,彼寡可以击吾之众者,为围地。疾战则存,不疾战则亡者,为死地。是故散地则无战,轻地则无止,争地则无攻,交地则无绝,衢地则合交,重地则掠,圮地则行,围地则谋,死地则战。
41.
人无常师,水无常形。兵无常势,文无定法。
42.
是故胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜。
43.
善于用兵,役不再籍,粮不三载;取用于国,因粮于敌,故军食可足也。
44.
能而示之不能。用而示之不用。乱而取之,实而备之,怒而挠之。
45.
鸟起者,伏也。
46.
始如处女,敌人开户,后如脱兔,敌不及拒。
47.
知已知彼,百战不殆。
48.
上下同欲者胜。
49.
善守者藏于九地之下,善攻者动于九天之上
50.
善战者,立于不败之地,而不失敌之败也。
51.
知己知彼,胜乃不怠;知天知地,胜乃不穷。
52.
兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。
53.
不战而屈人之兵,善之善者也。
54.
用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则分之,敌则能战之,少则能逃之,不若则能避之。
55.
故知胜有五:知可以与战、不可以与战者胜;识众寡之用者胜;上下同欲者胜;以虞待不虞者胜;将能而君不御者胜。此五者,知胜之道也。
56.
凡战者,以正合,以奇胜。
57.
夫兵形象水,水之形,避高而趋下,兵之形,避实而击虚。水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常形。能因敌变化而取胜者,谓之神!
58.
上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。
59.
善战者,先为不可胜,以待敌之可胜;不可胜在己,可胜在敌。
60.
知己知彼,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负;不知彼不知己,每战必殆。
61.
其疾如风,其徐如林。侵掠如火,不动如山。难知如阴,动如雷震。
62.
兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而扰之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之。攻其无备,出其不意。此兵家之胜,不可先传也。
63.
善守者,藏于九地之下,善攻者,动于九天之上,故能自保而全胜也。
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