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列子经典语录

1.出不由门，行不从径。

2.故有生者，有生生者；有形者，有形形者；有声者，有声声者；有色者，有色色者；有味者，有味味者。所以有生命，就有产生生命的生命物质；有形体，就有产生形体的形体物质；有声音，就有产生声音的声音物质；有色彩，就有产生色彩的生命物质；有滋味，就有产生滋味的滋味物质。

3.枉直随形而不在影，屈伸任物而不在我。

4.形枉则影曲，形直则影正。然则枉直随形而不在影，屈申任物而不在我。

5.农赴时，商趣利，工追术，仕逐势，势使然也；然农有水旱，商有得失，工有成败，仕有遇否，命使然也。

6.神遇为梦，形接为事。

7.天下无对，制命在内。

8.然则臣之名不以负其力者也，以能用其力者也，不犹愈于负其力者乎？

9.欲刚，必以柔守之；欲强，必以弱保之。积于柔必刚，积于弱必强。

10.穷数达变，因行移易。

11.物自违道，道不违物。

12.窈然无际，天道自会；漠然无分，天道自运。

13.宰我闻之，以告仲尼。仲尼曰：“汝弗知乎？夫至信之人，可以感物也。动天地，感鬼神，横而无逆者，岂但履危险、入水火而已哉！商丘开信伪物犹不逆，况彼我皆诚哉？小子识之！

14.关尹子曰：“可矣。守而勿失也。非独射也，为国与身亦皆如之。故圣人不察存亡而察其所以然。”

15.夫醉者之坠于车也，虽疾不死。骨节与人同，而犯害与人异，其神全也。乘亦弗知也，坠亦弗知也，死生惊惧不入乎其胸，是故遌物而不慴。彼得全于酒而犹若是，而况得全子天乎？圣人藏于天，故物莫之能伤也。

16.从心之所念，更无是非；从口之所言，更无利害。

17.汝心之固,固不可彻. 译:你的思想顽固,顽固到了不可改变的地步.

18.天地无全功，圣人无全能，万物无全用。故天职生覆，地职形载，圣职教化，物职所宜。

19.目将眇者，先睹秋毫；耳将聋者，先闻蚋飞；口将爽者，先辨淄渑；鼻将窒者，先觉焦朽；体将僵者，先亟犇佚；心将迷者，先识是非：故物不至者则不反。

20.行贤而去自贤之行，安往而不爱哉？

21.非其名也，莫如静，莫如虚。静也虚也，得其居矣;取也与也，失其民矣。事之破为而后有舞仁义者，弗能复也。

22.人之游也，观其所见；我之游也，观其所变。

23.此世称管鲍善交者，小白善用能者。然实无善交，实无用能也。实无善交实无用能者，非更有善交、更有善用能也。召忽非能死，不得不死；鲍叔非能举贤，不是不举；小白非能用仇，不得不用。

24.吾侧闻之，试以告女。其言曰：有生不生，有化不化。不生者能生生，不化者能化化。生者不能不生，化者不能不化，故常生常化。常生常化者，无时不生，无时不化，阴阳尔，四时尔。不生者疑独，不化者往复。

25.智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

26.智之所贵，存我为贵，力之所贱，侵物为贱。

27.神遇为梦，形接为事。故昼想夜梦，神形所遇。故神凝者想梦自消。信觉不语，信梦不达，物化之往来者也。古之真人，其觉自忘，其寝不梦，几虚语哉?

28.公天下之身，公天下之物，其唯至人矣。

29.理无常是，事无常非。

30.言美则响美,言恶则响恶。

31.故智之所贵，存我为贵；力之所贱，侵物为贱。然身非我有也，既生，不得不全之。

32.吞舟之鱼，不游枝流，鸿鹄高飞，不集污池。

33.生相怜，死相捐。

34.人欲见其所不见，视人所不窥；欲得其所不得，修人所不为。

35.能阴能阳，能柔能刚，能短能长，能圆能方，能生能死，能暑能凉，能浮能沉，能宫能商，能出能没，能玄能黄，能甘能苦，能膻能香。它没有知觉，没有能力;但又无所不知，无所不能。

36.五情好恶，四体安危，世事苦乐，古犹今也，人犹我也。人人相犹，损一秋豪而利人，悉天下以奉天下人。

37.凡重外者拙内。

38.色盛者骄，力盛者奋，未可以语道也。

39.余音绕梁俪，三日不绝。

40.察见渊鱼者不祥，智料隐慝者有殃。

41.治国之难在于知贤而不在自贤。

42.人不尊己，则危辱及之。

43.形枉则影曲，形直则影正。

44.得时者昌，失时者亡。

45.欲刚，必以柔守之；欲强，必以弱保之。积于柔必刚，积于弱必强。观其所积，以知祸福之乡。

46.不逆命，何羡寿？不矜贵，何羡名？不要势，何羡位？不贪富，何羡货？

47.天地无全功，圣人无全能，万物无全用。

48.凡学之不勤，必其志之未笃也。

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